공산의 빛

제8강 주 예수여 오시옵소서(22:6-21) I. exegesis 7, 내가 속히 오리니 ‘속히’는 ‘빨리’가 아니라 ‘갑자기’이다. 그러나 빨리라는 의미로서도 예수님은 잘못 말씀하신 것이 아니다. 하나님은 그릿도인들이 어느 세대나 그리스도의 속한 재림을 기대하는 삶을 살기를 원하시기 때문이다...

고린도전서 공부 * 중간에 빠진 곳이 많음. 다음 기회에 채워 넣을 계획입니다. 밀알교회 2011.10.05. 1:1-9 주 예수 그리스도의 날 1:1-3, 인사 1. 발신자: 바울, 소스데네. 1.1. 바울 자신의 소개: 하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 사람. 1.1.1.자기규정: 하나님과 그리스..

행 19:8-10. 제자들을 따로 세우고 바울은 에베소의 두란노서원에서 제자들을 따로 세워서 날마다 강론하였다. 두 해 동안. 그러자 놀라운 말씀 역사가 일어났다. (이것이 원래 제자회에 주신 비젼인데, 우리가 잘 하고 있는지...) 행 19:19. 은 오만 어치의 마술책을 불사르다. 은 오만..

13:1-7, 이스라엘과 블레셋의 대치 13:8-15a, 사무엘의 책망과 예언(사무엘은 사울을 왜 책망하였으며 무엇을 예언하였나?) 원인: 사울이 직접 번제를 드림. 이유는 사무엘이 지각, 백성이 흩어짐(8). 사무엘의 책망: 망령된 행동, 하나님의 명령을 지키지 아니했다(13,14). 사무엘의 예언: 왕의 나라가 길지 못..

2:12-17: 엘리의 아들 제사장들의 죄 제물에 대한 사욕, 제사에 있어서 불경, 추종자들에게 잘못된 본보기, 제물을 드리는 백성들에게 행패 17, "이 소년들의 죄가 여호와 앞에 심히 큼은 그들이 여호와의 제사를 멸시함이었더라" : 여호와의 제사를 멸시하다. 즉, 제사장으로서의 기본 망각, 하나님 의식..

4:1-4, 블레셋에 패한 이스라엘의 장로들의 아이디어: 여호와의 언약궤를 사용하여 전쟁에서 승리하자. 문제점: 1) 언약궤를 주술적으로 이해했다. 2) 언약궤를 또는 하나님을 자기들의 승리를 위해 이용했다. 3) 제사장 엘리조차 장로들의 잘못된 생각에 동조했다. 4:5-11, 블레셋의 결사적 항전으로 이스..

사무엘상하 공부 2009년 11월부터 제자회에서. 주제: 1) 이스라엘 왕정의 성립: 하나님나라의 그림자 2) 사무엘과 다윗 리더쉽: 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도. 1:1-2:11 사무엘 탄생 0. 엘가나, 한나, 브닌나의 3각관계에서 각 사람의 입장을 대변해 보자. 엘가나: 두 아내를 두었는데, 한나를 더 사..

2:1-10 1-2, 십사년 후: 루터는 3년을 더하여 17년 혹은 18년 동안 설교한 것(내용)을 가지고 예루살렘에 올라간 것으로 이해하지만(루터1), 칼빈은 첫 방문에서부터가 아니라 바울의 개심으로부터. 그러니까 첫 방문으로부터는 11년 후가 된다고 봄(Calvin) 바울이 전파하는 복음을 제시한 이유: 반대자들의 ..

서론: 편지의 관례와는 달리 받는 이들에 대한 아무런 감사 표현이 없다. 오히려 독자들을 꾸짖고 그들을 유혹한 자들에 대한 심판을 선언한다. 분명히 외부에서 교회 안으로 들어온 갈라디아 교회 내부의 소동에 대하여 쓰여진 것이다. 바울이 마지막으로 방문한 이후 복음을 변하게 하고 교회를 혼..

11-12, 바울이 전하는 복음 1) 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니다. 사람에게서 받은 것도 아니다. 사람에게서 배운 것도 아니다. 2) 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이다. * 바울의 복음은 신적인 것이지 인간적인 것이 아니다. * 복음과 율법에 대한 루터의 견해 율법은 해야 할 일과 하지 말아야 ..